摘要：Gapsbetweenbricksgivepeopleasenseofhiddenorder图|通往二楼的楼梯在细部表达上，裸筑选取了含有吉祥寓意的泰文字，阴刻于红砖面上，散落在空间里以追求“秩序中的惊鸿一瞥”，这一瞥，是点睛一笔，同时也是对泰文字的尊重与强调。...
你离开了南京，从此没有人和我说话（harmonica） Cover李志
晓月老板 - 你离开了南京，从此没有人和我说话Cover李志
素凯泰然安若曦，古韵京南自在何？
Design Descriptions of TaiOursea
无论是六朝古都，还是暹罗泰族，神秘一词冠于东方，源于民众的信仰与习惯。素凯泰特有的自在，南京城里的街道巷韵，翩翩偌偌相映成章。
东方即东方，场所在东方，文明却南偏。京南与泰北，同向而往，四面大同。在本次命题中，两种文明的共性，成为本案设计点的切入方式：场所影射，而场所影射，是裸筑在项目积累过程中，逐渐总结的“设计方法论”。
“场所影射”，也是裸筑第一次在一个项目的总结中，直接使用并提出的。
❶
场所影射
Place Mapping
图 | 外立面
场所影射，在于对精神尺度的把握，在于点到为止，留有一定的想象空间，是一种在精神世界留白的处理方式。影射的对象是“泰文化”或者“文化符号”。本案的业主，也是一位希望将泰式按摩技艺，泰式文化传播于国内的布道者。
图 | 待客大堂
南京青砖：而本项目位于南京秦淮区中华门以东的一片商业街巷内，在经历了战火，剩存的门东建筑，被政府保护重建，按照传统样式复建传统中式木质建筑、马头墙，集中展示传统文化，意图再现老城南原貌。
图 | 待客大堂
在门东的商业群落，基本是以“青砖”为建筑材料表现形式，建筑形式多以单体为主，旨在表达对传统建筑的传承。
两种文化的具象化表达，需要的是一个载体。（文化形式）
图 | 待客大堂
图 | 待客大堂，左侧为衣物储藏，右侧为换鞋区
泰北红砖：远眺清迈老城，朱红色是这个城市的色彩名片。塔佩门的遗址，古典大皇宫的红色屋顶的砌筑，暹逻建筑的基础与围墙的经典配色，便是红砖金瓦遥映鲜活的绿，红砖皆是经典常用的建材，同样这也与泰国本土的“红黏土”有关。
图 | 待客大堂换鞋区
图 | 大堂沐足区
❷
青红相接
Black and red bricks
图 | 中庭
裸筑在考量了砖的“建筑性”，符号意义之后，确定其为空间的“灵魂”。青红砖是同一种材料形式，但所代表的是不同的文化。
砖的缝隙使得空间产生一种隐秘的秩序感，而裸筑通过更极致的控制，加强了这样的秩序感的产生。
砖的缝隙使得空间产生一种隐秘的秩序感，而裸筑通过更极致的控制，加强了这样的秩序感的产生。
Gaps between bricks give people a sense of hidden order. Via an extreme control, Roarc Renew intensifies such a sense of order.
空调风口，家具，包间，玻璃砖门牌号，所有功能性的内容都指向一种纪律性的空间仪式，而这一的秩序性，都只是为了表达宗教中的“仪式感”。
砖的粘土肌理映射的气质，更像是我们喜爱的“赤脚走在泥土上”，这种感觉是东南亚独有的，也是细微处见真章的影射。
❸
千灯
Lamps
红砖的秩序拼法所表达的是空间与材料的关系，那千灯墙所影射的完全就是文化与视觉符号。
图 | 中庭
祈祷，冥想是一种宗教行为，而每一种宗教的背后，往往都体现的是“仪式感”。“建筑学”里所强调的“场域感”，往往也是通过空间营造，而形成的“神性”。当夜幕降临，千灯的绽放，除了一一对应的祝福，同时还是“场域精神”的体现，而这种场域精神，是以夜空为背景的场所。对于裸筑而言，千灯绽放所带来的心灵震撼，是自带感染力的，也因此，裸筑将“千灯”作为本案的设计点，其实是剥离了形式本体之后，将宗教所带来的“神性”与“场域精神”，完完整整的传承下来。
图 | 室外中庭
在工艺制作上，灯具盒子做了特别的抬高与防水设计，从而保证在户外空间的使用与耐候。
千灯盒也特意被设计成方形，同样也是为了呼应整体红砖的秩序留缝。
图 | 中庭千灯墙
❹
秩序中的惊鸿一瞥
An unusual effect in an orderly space
裸筑对红砖也做了不同的加工处理，根据不同的收口，红砖被分成5中不同的尺寸来顺应不同的收口要求。
图 | 通往二楼的楼梯
在细部表达上，裸筑选取了含有吉祥寓意的泰文字，阴刻于红砖面上，散落在空间里以追求“秩序中的惊鸿一瞥”，这一瞥，是点睛一笔，同时也是对泰文字的尊重与强调。
图 | 楼梯下的青砖池与中庭相呼应
图 | 通往二楼的双动线
图 | 二楼走廊
❺
装饰物件
Decorative articles
对于泛酒店类项目的把控，裸筑坚持从设计方案贯穿至软装及灯光。
图 | 包间
对于裸筑而言，相对排斥装饰上的堆砌，如过多繁复的纹样，而更愿意将软装的器物做为“点睛一笔”来使用。
图 | 包间
每一处的物件，都源于裸筑对空间的理解。东南亚五国，都是从农业，手工业发展而来的，至今还保留着各种传统工艺，比如编织工艺，木器，纺织，印染等传统手工业的习惯。而正是由于这样的历史积累，才有了东南亚璀璨的文明。所以裸筑在挑选软装饰品的时候，特意将关注点留在了手工器物上，装饰品虽不是古董，但每件都有其功能与意义。
图 | 包间卫生间
包间的挂壁，是缅甸纺织所里，特有的印花模具，衣服上的花纹，是通过这类模具拓印成型，甚至许多这样的模具上还残留着印刷燃料。
Articles hanging in the compartments are unique printing moulds from Burmese textile workshops. Patterns on clothes are made with these moulds. There is even some printing fuel remaining on most of these moulds.
图 | 红砖拼接细部
图 | 红砖与软装组合
带有古泰文字的诵经金牌，每日诵读带来好运，也是当地文化中重要的吉祥符号。
图 | 楼梯构造节点细部
入口的铜镜，桌面上的方巾，铜器荷叶盘，都来自于印度，缅甸，通过这些不同地方产的手工制品，看到东南亚文明对自身传统文化的尊重。
Bronze mirror at the entrance, square hood over the table, bronze lotus leaf-shaped disks all come from India and Burma. We can see the respect of Southeast Asian people toward their traditional culture from these handcrafts from different places.
图 | 千灯墙细节
在这个时代，所有的东西都可以被复制，唯独岁月不行。而岁月时光，成为了我们最有价值的物件，也是真正我们应该区发现并保留下来的。文明得以延续，也是因为这一个又一个的故事与传承。
In this era, all can be reproduced except for time, which is the most valuable thing and also a thing we should discover and maintain. Cultivation continues as stories are passed down successively.
图 | 室内千灯墙
天青色等烟雨的是南京，而面佛僧袍洗红墙，是不是就是清迈？
青红相接，是否惹人更期待?
图 | 天花处泰合玺的符号由红砖水切割制而成
物料样板
平面图1F&2F
泰合玺手绘
轴侧图
“大家对装饰设计美学有什么问题，
或者想了解哪种设计风格的作品、
或者哪位知名设计师的作品都可以留言给我。
我看到后会陆续回复大家。”
好了我是Duncan艺术菌，
今天的分享就到这里，关注我装修不迷路。
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